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《唐人街探案2》,探明一出道教修真秘术

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来源:道教之音     作者:高璟     时间:2018-02-27 21:26:59      繁體中文版     

微信赛车群二维码2016 www.btshuma.com “道生一,一生二,二生三,三生万物。”——老子《道德经》

原本只是以为这是一部烧脑侦探片,没想到《唐人街探案2》在开始第一个镜头就贡献出了太上道祖的传世名言。也就是说,整部片子的核心立意就建立在“道生万物”的理念上。从片中第一个命案的现场“灶王庙”,到出现了道家符咒“镇灵符”,进而引领出那本暗藏玄机的《阴阳无极说》,再到最后秦风悟出凶手是以五脏陪五行的理念来杀人,整部电影完全是在道教元素的推动下进行的。从修仙的角度去看,《唐人街探案2》讲述的内容与道教修仙相差并不大。

道教所有的修行法门,都是建立在《道德经》所曰“道生万物”基础上的。单纯从字面意思来解读,意为:从道产生了一,此一为太极;太极分出阴阳,即是“一生二”;“万物负阴而抱阳,冲气以为和”,阴阳之气相互运转又产生了和气,此是“三”。在三的基础上,和气平衡了阴阳相背离的属性,使得阴不离阳、阳不离阴,所谓“一阴一阳之谓道”,由此才能阴阳运转生生不息,宇宙万物也就自然化生了。在道教的宇宙生成论中,世界万物皆是阴阳二气炁化生成的。也就是说,万事万物中都包含阴阳两个方面,阴阳是万物的内在属性,而道则是万物的本质规律。

道教认为,道生万物。但这个生,是炁化的意思,是生化的意思,并不是生成、产生、创造等。《唐探2》中,那个自称看了《道德经》后而妄自称神的杀手亲口喊出了“Dao produce one,one produce two,two produce three,three produce all。”这看似是对五千言的解读,实则是门外汉的自以为是。“produce”有创造的意思,是一种主动的、有意识的行为。在杀手看来,道是创造万物的至高无上的神,所以他要用五行相生的方法来让自己上升至大道的境界,成为超越万物的神。杀手自称从耶教中醒悟,认为只有道才能实现他的理想。殊不知,这一套理解仍旧是耶教的逻辑思维,是把道当作了造物主。道生万物,强调的是万物自化,不主动去干涉任何一个物种的生成变化,这才是大道无为之理。若没有受过中国传统文化的浸染,恐怕很难明白其中的玄妙。

秦风在破案时,对杀手讲了一段阴阳不离的话,极为精彩。其曰,阴阳不是分离而单独存在的,想要孕育天地人三才,就需要阴阳的协作运转。一旦背离了这则基本思路,所有的修仙法门都将走向邪路。真正的神,不会无视弱者的生命,不会取天地万物之灵性而独成自我之高真。道教崇尚神仙,同时也向往修证成真,但道教的修炼仍然要立足于对天地万物的慈爱之心,立足于自度度人的无上功行。一个不懂得珍爱肉体生命的人,又怎么能够理解道教的“重生”思想呢?又怎么会明白“仙真”这两个字背后的真意呢!

道教修行,最强调一个字,即为“真”,要剥除浮世所有的欲求,回归到内心的简单平静,回到真一。《唐探2》中被宋义从《阴阳无极说》中撕去的最后一页,上面印写的便是五行生克的宇宙生成理论。,五行,在人身中各配五脏,五脏中又有五炁。五炁,指的是金、木、水、火、土五炁,因为人身体中的心、肝、脾、肺、肾分别对应火、木、土、金、水的属性(这一点在电影中体现地尤为明显,凶手就是根据这一理论去杀人的),各个器脏均有五色之气。在道教修炼中,常常存想五色之气出自各宫,汇聚一处、流遍全身,最后于泥丸处见得体内阳神。如果修行再进一步,就可以达到阳神与凡躯自由离合的状态。当年八仙铁拐李就曾习得此法,怎奈在他阳神出游之际,徒儿自作主张把他的肉身烧了,铁拐李无奈之下才将阳神附在一名刚刚死去的瘸腿乞丐身上。若能具有这一神通,对普通人来讲便可认作“神”了。

只不过这样的神通不是通过杀人祭炼来实现的,而是建立在炼精化炁、炼炁还虚、炼虚合道的修真理论基础上。若不懂得对身体内的炁进行调养,妄图通过某些邪术去实现个人目的,即便他能够炼成神通,那也只是一个心术不正的魔与兽,并非是超越凡俗之辈的神。

因为道教的神仙,从来都是淡泊无求的,是以清静无为为真性的。对于芸芸众生来说,神仙是一个超越性的存在。这份超越,首先应该建立于心性上的淡然,不会被个人欲望牵引,真正做到了“人能常清静,天地悉皆归”的境界。如果心不静,再通天的功法也都会成为魔障。能在自我心性上下好功夫,也就找到了道教修真的终南捷径了。

此外,电影《唐探2》还祭出了特别讽刺一幕。王迅的角色曾一度在研读《道德经》的18章:“大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈,国家昏乱,有忠臣。”这一个使心用心的小人,最终“反误了卿卿性命”。当他残害宋义的妹妹时,恐怕永远也想不到有一天会自食报应。经文中说“善恶之报,如影随形”,又曰“欲求天仙者,当立一千三百善;欲求地仙者,当立三百善。”若能够做一世善人,亦可自证修行阶位。又何必做那些蝇营狗苟之事,享了荣华,丢了性命。《北斗真经》中写道“虽遇经诀,怀不信心”,满口圣言,心中却是草莽,如此之人又与修真何干!

(道教之音原创,转载注明出处)

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